June 17th, 2011

leto

Почему "я мыслю" - эмпирическое суждение?

В разделе "О паралогизмах чистого разума" Кант дает подробную критику картезианского когито. Основная идея этой критики была уже им вкратце изложена в примечании к §25, где речь шла о связи представления "я мыслю" и существования мыслящего. Она в сущности очень проста: положение "я мыслю" выражает только существование субъекта мысли; это положение, как говорит Кант, тождественно суждению "я существую". Причем это существование - неопределенное, взятое в самом общем смысле. Соответственно, суждение "я мыслю" ничего не сообщает обо мне как объекте, некоем "мыслящем существе", субстанции, свойством которой является обладание мышлением. Нельзя сказать, что "я мыслю" сообщает какое-то знание обо мне, хотя бы только знание о моем существовании. В представлении "я мыслю" я сознаю свое существование, но не имею о нем знания. Я не могу сказать, допустим, что оно необходимо или, напротив, случайно - вообще не могу его как-либо определить.

Collapse )