Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

leto

Жить и надеяться, пока КИАС на профилактике

В блоге о. Андрея Кураева по нынешним временам очень редко можно найти что-то, хоть немного полезное для души. Пользуюсь таким редким случаем, чтобы оправдать присутствие этого юзера в моей френдленте.

Оригинал взят у diak_kuraev в АББА: веселая новогодняя песня?
Happy New Year

<...>
"May we all have our hopes our will to try
If we don't we might as well lay down and die
You and I"
<...>

http://en.lyrsense.com/abba/happy_new_year


Будем надеяться на лучшее, иначе остается только лечь и сдохнуть прямо сейчас.
leto

Миллион алых роз

Прочитал статью на тему "Почему русские женщины предпочитают огромные букеты".

Там упоминалась известная песня Пугачевой. Надо сказать, меня с детства забавлял этот "художник", вся роль которого состояла в том, что он "продал" и "купил". Чтобы привлечь внимание дамы своего сердца. А единственная его характеристика, соответственно, состояла в том, что он "имел" такое-то имущество (домик и холсты).

Автор текста, оказывается, Андрей Вознесенский; песня записана в 1981 г.

Сейчас подумал, что именование персонажа "художником" - это такое изящное представление его нищебродства. Он нищеброд - это понятно: ведь он же художник, а не начальник, не купец, не генерал... "Бедный художник" выступает в виде такого же устойчивого сочетания, как "бедный студент" или "бедный ремесленник". Ни даму сердца, ни автора текста не интересует, писал ли он вообще картины и хорошо ли это делал. Все это не имеет в жизни никакого значения.

То, что этот довольно-таки пошлый меркантилизм (притом с четким отождествлением "труженика" и "нищеброда") появился не с переходом "от социализма к капитализму" в 90-е годы, а был характерным свойством позднего совка (в котором эта песня сразу оказалась на вершине народной популярности), разумеется, уже сто раз написано разными людьми.
leto

Осенний романс: "Уж закончились деньги по гранту..."

Вспомнил еще раз о страданиях при написании школьных сочинений (http://trombicula.livejournal.com/165110.html). Вот, оказывается, к чему они готовили - к написаниям заявок на гранты. Когда систематик пишет заявку на грант, он должен прежде всего убедительно доказать, что ни под каким видом не собирается в этом проекте заниматься таксономией (описанием видов и ревизией родов). Всякая эколого-эволюционная галиматья, которую надо изложить в заявке, ни в коем случае не должна выглядеть как прикрытие для занятий таксономией; но при этом она должна быть написана так, чтобы статьи по таксономии (которые будут единственным реальным результатом проекта) все-таки хотя бы формально попадали в категорию "ожидаемых результатов".

К тому же, это должно быть написано на английском и в трех вариантах: подробном, кратком и for general public.

А вот так вот: не Перельман, который живет с мамой - значит либо подрабатывай санитаром, с перспективой инсульта через несколько лет, либо сочиняй вот это всё.
leto

(no subject)

Если у Кровавого Режима в самом деле хватит политической воли, чтобы запретить смурфиков и русский шансон, я готов простить ему колонизацию Луны, интернет "Чебурашка" и безвизовый режим с Гондурасом.
leto

Пирога, хиппи и аллигатор

Оригинал взят у  oxalis в  О крокодилах из одной правдивой песни
"Сегодня мы посетили Московский зоопарк. <...> Особенно хорош был миссисипский аллигатор! <...> Честно говоря, я не ожидала, что он такой огромный! Когда первый шок прошёл, вспомнилась старинная песенка про аллигатора, который плыл за пирогой по Миссисипи. Оказывается не зря песню-то написали!

Песня здесь:



Правда, мы пели на другой мотив, но слова в целом похожи. <...>"

Подумать только: лет 30 назад слышал эту песню и никогда с тех пор не вспоминал, а она хранилась где-то в памяти.

"Велика она, эта сила памяти, Господи, слишком велика! Это святилище величины беспредельной. Кто исследует его глубины! И, однако, это сила моего ума, она свойственна моей природе, но я сам не могу полностью вместить себя. Ум тесен, чтобы овладеть собой же. Где же находится то свое, чего он не вмещает? Ужели вне его, а не в нем самом? Каким же образом он не вмещает этого? Великое изумление всё это вызывает во мне, оцепенение охватывает меня" (Августин, "Исповедь", Х, 8).
leto

Ментовский шансон

Оригинал взят у neotrombiculaв Ментовский шансон
"Стучит иной как дятел, сидя у стола
Свобода для него во истину дороже,
И словно шелк у нас становиться урла,
Как только пару раз, по почкам да по роже."
(via http://artem-r.livejournal.com/255656.html?thread=12057768#t12057768)

"Квартира и машина не проблема
У нас у всех давно все это есть,
У каждого под крышей своя тема,
Но главное для офицера честь."
(via http://artem-r.livejournal.com/255656.html?thread=12059048#t12059048)

leto

Выстрел

"Выстрел", так же как "Борис Годунов" и "Моцарт и Сальери", - это рассказ о том, как рефлексия не дает человеку действовать, только рефлексия тут связана не с совестью, а с желанием мести. Оскорбленный дворянин собрался уже мстить обидчику, но тут вдруг задумался: а нет ли возможности отомстить более жестоко? И вот он годами ждет удачного времени для своего отложенного выстрела, он живет только сознанием своего будущего торжества (как Скупой Рыцарь - сознанием своего могущества: ему "довольно сего сознанья"). И, наконец, это время настало. Что же, он убивает обидчика? Ничего подобного: ему, оказывается, уже не нужно никакой реальной мести. Ему достаточно, чтобы обидчик тоже осознал это его могущество. Разделив с ним сознание возможной мести, убедившись в том, что обидчик понимает, что может с ним сейчас сделать его противник, он всаживает пулю в картину и уезжает. Рефлексии не нужно реального действия - она сама себе полнота реальности. Ну, разве что требуется "понимающее" сознание другого - то, что станет центральным моментом у Достоевского.

Интересно отметить, что попытка моральной оценки персонажа "Выстрела" оказывается проблематичной. Низок Сильвио или благороден? С одной стороны - что может быть отвратительнее расчетливой мести? И разве человек, живущий только сознанием мести, не должен быть назван низким? С другой стороны - ведь в итоге Сильвио не только не убивает обидчика, но даже, можно сказать, приносит ему пользу: дает некий ценный урок на будущее. Противоречие здесь получается потому, что истинным содержанием повести является не поступок персонажа, который можно было бы назвать преступлением или, напротив, добрым делом, и не его расположение, доброе или злое, а отношение человека к самому себе, рефлексия, которая есть не добро или зло, а условие возможности морали. Только человек, в принципе способный превратить свое желание мести в настоящую страсть, как Сильвио, может иметь и совесть, такую как у Годунова или Сальери. В противном случае он будет всего лишь игрушкой своих желаний и продуктом своего времени, но никак не моральным субъектом.
leto

Вот что значит долго не перечитывал Пушкина

Запомнилось только: "Музыку я разъял, как труп. Поверил я алгеброй гармонию", - а что за этим следовало: "Вкусив восторг и слезы вдохновенья" и "я в сердцах людей нашел созвучия своим созданьям", - это как-то забылось. То, что Сальери на самом деле гений, подтверждает Моцарт - не только тем, что так его и называет, но и тем, что твердит один его мотив, "когда счастлив". Гениальность послана ему "в награду любви горящей, самоотверженья, трудов, усердия, молений". Однако когда он спрашивает себя: а вдруг я не гений? Ведь гений и злодейство... - то вот тут он и перестает быть гением. Он уже не сможет творить, поскольку немыслимо делать это, одновременно задаваясь вопросом: "А точно ли я творец?" Моцарт убил его наповал своим афоризмом :)

А не признать свой поступок именно злодейством он не может, несмотря на искусные попытки представить его общественно полезным деянием. Здесь, как и в "Борисе Годунове", совесть выступает не просто в качестве некоего "голоса", к которому можно прислушаться или не прислушаться, а как сила, которая подавляет волю человека, лишает его способности действовать. В самом деле: Годунову, в сущности, ничто не мешало повернуть в свою сторону "мнение народное", которое в итоге так легко отняло у него царство. Надо было всего лишь согласиться на предложение патриарха - канонизировать царевича Димитрия и перевезти его мощи в Москву. Но Борис даже выслушать этот совет не смог - чуть в обморок не упал...
leto

Русская народная

А вот кто это сказал, что водителям маршруток теперь якобы запрещено травить пассажиров "русским шансоном", а?!
"Таксисты весело живууут,
Таксисты девушек везууут,
На чай им девущки дайууут,
Таксисты денег не беррууут!!!" - и так 15-20 раз подряд...